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*海上雅乐·喜庆佛中觅 已下架

演出场次:
  • 2017-09-30 19:45
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    由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐谓之“喜”,不由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐谓之“庆”,诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。我国首位琵琶演奏博士李佳,倾情演绎琵琶宗师刘德海所创佛曲及瀛洲古调套曲,在音乐的出世与入世中觅得“喜庆”之悦。

    李佳


    博士,中国音乐学院琵琶教师,青年琵琶演奏家。 1990年考入上海音乐学院附小,1993年直升上音附中, 1999年放弃本院直升机会考入中国音乐学院跟随琵琶大师刘德海继续深造,2003年以全优成绩获学院免试直升硕士研究生,2006年毕业留校任教。2009年在刘德海门下攻读博士学位,成为中国第一位琵琶演奏专业的博士生。曾于2002年在陈其钢作品《蝶恋花》的世界首演中担任琵琶独奏并参演此后的世界巡演至今。曾为电影《金陵十三钗》演奏了主题音乐《秦淮景》。2012年入选“CCTV我心中的十大青年琵琶演奏家”。曾多次举办个人独奏音乐会及师生音乐会。出版了个人演奏专辑《十面埋伏》、《二泉映月》、《大浪淘沙》。曾参加国内外多个重要艺术节并与法国国家交响乐团、德国斯图加特广播交响乐团、中国爱乐等知名乐团合作。


    演出曲目:
    1.《喜庆罗汉》 刘德海 曲(1996年作)
    喜庆罗汉为佛教十八罗汉之第二位,迦诺迦伐磋尊者。他是古印度一位雄辩家,他认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐的为‘喜’”,“不由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐的就是‘庆’”,“诚如向佛,心觉佛在,即感快乐。”
    在出世与入世交融点获得“喜庆”之悦为本曲创意。音乐采用佛曲《普庵咒》、昆曲曲牌《收江南》为素材。全曲无轮指,仅用弹挑与中指反正弹技法完成,凸显“拨子”坚挺的颗粒之美。

    2.《滴水观音》 刘德海 曲(1995年作)
    观音,意为洞察世界,无所不在,救拔众生,无所不能。
    乐曲着力保持佛曲庄严的佛韵,同时倾诉民间的情怀。本曲是一首“仙境俗界共赏”的音乐。寻觅一段意蕴深长的旋律比起拨弄几手新奇的绝招要难得多;佛曲与民间的摇篮曲、催眠曲十分相似,天上人间何处分界?这些皆是创作之后的弦外余音。

    3.《白马驮经》 刘德海 曲(1998年作)
    四大皆空本无经
    无经可驮念啥经
    无中求有有求无
    无字经里乱弹琴
    音乐取材于五台山佛曲《白马驮经》,原旋律悲凉萧散,具有鲜明山西风格。

    4.《瀛洲古调》 樊伯炎 曹安和 传谱
    刘德海演奏谱
    春——
    (1)小月儿高
    (2)鱼儿戏水
    夏——
    (3)雀欲回巢
    (4)蜻蜓点水
    秋——
    (5)顽童
    (6)狮子滚绣球
    冬——
    (7)寒鹊争梅
    (8)飞花点翠
    “瀛洲古调”源自崇明,是琵琶五大流派之一“崇明派”的代表曲目,有谱传承的“瀛洲古调”共四十五首,以文板小曲居多。今演奏八首均为文板。《瀛洲古调》曲风清新淡雅,结构小巧精致,音乐细腻生动,是一组颇具“童心”的经典作品。

    5.《霸王卸甲》 刘德海根据李廷松演奏谱新编
    同是描写楚汉相争,《霸王卸甲》选择以项羽作为主线,既有英雄出征的英姿,也有面对四面楚歌时的悲凉,更有与虞姬舍不去的情,而这个“情”字也正是《霸王卸甲》区别于《十面埋伏》的立足点。
    刘德海先生根据汪派李廷松演奏谱进行了大胆的创编,对于“楚歌”、“别姬”以及尾声艺术化的处理,不仅凸显了音乐的悲剧性,也使得项羽这位历史人物的形象更为丰满和人性。
    *曲目以当晚为准

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